轉載自二零零九年二月七日明報：

【明報專訊】恩福堂的蘇穎智牧師認為如果在《家暴條例》加入保障同居同志的條文，會造成「愛滋病增加」，大學生畢業後當「性奴」，甚至成為「養鴨一族」等種種惡果。他是一位基督徒。黃毓民議員在網上電台狠批蘇牧師「是癲的」，「變成了拉登」。他同樣也是一位基督徒。基督徒並不是鐵板一塊，圍繞覑《家暴條例》的爭論自然也不是基督徒與非基督徒之間的鬥爭。真正的問題是為什麼某種右翼分子儼然成了主流基督教的代言人，他們又為什麼能夠如此順利地把在美國用過的那一套戰鬥語言順利移至香港。

曾被《時代》雜誌譽為「美國最好神學家」的郝華斯(Stanley Hauerwas)並不是一個激進派。多年以來，他從不放棄重建教會美德的努力，是當今神學界裏最具分量的倫理學家之一。雖然在許多思想更開放的神學家眼中，他顯得有點保守，但是他也曾在〈同志友誼：天主教道德哲學的一個思想實驗〉一文中如是說：「說到底，性並不是那麼有趣，更不是一個足以渲染我們所有行為的決定性特質。同志就和所有其他人一樣，除了是同志之外，還有很多更重要的事要做。正是出於這個理由，我抗拒『同性戀』這種說法」。他又用一對收養子女、一心信主的虔誠女同志為例：「他們並不淫亂，他們分享的親密關係使得他們能為教會社群的利益而更好地生活……我看不出為什麼我們不能把這種關係視為基督教意義上的婚姻……憑什麼可以不認可我所描述的這對女子呢？」

什麼是「為教會社群的利益而更好地生活」呢？基督徒到底應該建立一個怎麼樣的社群，他們的生活又該為哪一種利益而服務呢？

翻開四福音書，今天的信徒一定會很驚訝，耶穌原來極少談論使得他們如此困擾的性問題。在《約翰福音》裏面，耶穌甚至還和一個結過好幾次婚的撒馬利亞女子私下聊天。在那個年代，一個女人嫁過幾次人是不光彩的，她的性經歷是可恥的；一個撒馬利亞人普遍被認為是「生活作風」不好的；而一名如耶穌這般的猶太聖者要是和一個女人單獨說話更是很容易變成一樁醜聞。然而，他的門徒很震驚，因為耶穌不只沒有指摘這名女子的過往，甚至還親自祝福她！

耶穌基督最讚賞的美德不是嚴守貞潔等種種行為守則，而是仁慈、寬恕與正義（我突然想起蘇穎智牧師那一句「要立法令他們（同志）不受傷害，無可能！」）。要進入天堂那道窄門，靠的不是依從法利賽人（當年的猶太教基要派）的指引，而是善待異鄉來的陌生人，把食物分給無助的飢民，邀請無家可歸者到自己家裏作客，在強權之下保護受壓迫受歧視的窮苦大眾。每次讀到福音書裏的這些信息，我都會感到一種深沉的感動。即使不是教徒，也不能不折服於耶穌基督的勇氣與大愛。既然連神子都能為他所愛的罪人流血，我們又怎能不為我們最小的兄弟去做最簡單的事呢？比如說不要讓他們受到傷害。

右翼教會的問題：錯誤解讀基督信仰

美國和香港的右派教會在道德議題上的最大特點，就是把它全部收縮窄化到性上面，似乎除此之外別無其他公開集體行動的理由。電視上有露點鏡頭，他們投訴；同志要求平權，他們就上街。但我卻從未見過「明光社」投訴報章醜化新移民，也從未見過教會為了增加綜援金額而發動信徒去包圍立法會。這是為什麼呢？難道我讀的福音和他們的不一樣嗎？難道歧視新移民與少數族裔不是一個道德問題嗎？難道同志的罪惡要比一個漠視貧富差距不斷擴大的社會還要深重嗎？
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香港世界宣明會 – 全球糧食危機: 無聲的海嘯

近年各種生活開支都不斷提升，相信所有市民都有切身感受。但在全球通貨澎漲之下，最受影響的卻是原已是最貧窮的一群。過往由於人口不斷提升以及糧食分配不均，大家都知道在貧困國家仍有大量人口面對糧食不足問題。近年由於溫室效應導致的氣候變化及水資源減少漸見明顯，能源價格在炒賣活動熾熱下持續高企，糧食生產國在經濟發展下國內需求提升，多國為保國內糧食供應而減少或停止出口，令全球糧食分佈更見緊張。不少國際組織如世界衛生組織、世界銀行及聯合國糧農組織等均指出未來糧食價格將持續高企，在貧窮地區將有更多人因此面對飢餓，或過往曾脫離貧困的人將可能重新落入貧窮線以下。

身在物質富裕的香港，縱使會感受到物價上漲，但對於貧困國家有不少人在未來數十年將因為物價上漲而難以糊口仍覺遙不可及。其實只要翻開網上新聞，就不難發現幾乎每天都有關於糧食危機的報導：

Google News – 糧食危機
2008-09-11 希望之聲 – 聯合國食品價回落 糧食問題正在惡化
2008-09-05 自由電子報 – 世銀警告 缺糧危機將惡化
2008-09-03 鳳凰網 – 世界銀行：糧食危機看不到盡頭
2008-08-28 聯合新聞網 – 水患升高糧食危機 西非亟需四億多美元援助
2008-08-10 聯合新聞網 – 吃的危機》十億人肥胖 十億人挨餓

作為世界富裕地區的一少撮人，我想我們或多或少可以幫忙世界其他地區面對此危機。有不少救緩組織都有對此展開工作，我們可以留意其工作及捐款支持，例如宣明會的助養計劃及區域發展項目嘗試透過改善生活環境及生產技術讓受助人自力更生。除了捐款外，身體力行去支持貧困地區的產物亦能幫助他們自力更生，樂施會協助推廣的公平貿易則允許通過認證的產品在包將上標示公平貿易標誌，以示產品在生產過程中沒有壓搾原材料生產者或生產勞工，讓參與生產的人都得到合理回報，身處富裕城市的消費者可多支持這些產品 (現於百佳、惠康及無印良品都有少量公平貿易產品，銷售點詳見公平貿易網頁)。我想如果身處富裕地區的人都多關心其他地區的困難，多思考如何協助他們，貧富不均、資源不均的問題終能一步一步獲得解決。

註：宣明會於 2007 年的行政籌款費用佔總支出 5.6%，而樂施會則為 19.7%，兩者均由安永會計師事務所審核，詳見：
世界宣明會 – 捐款運用 – 資源管治
樂施會年報 2006/07 – 資源管理

剛看過新聞節目，教科書出版商將教科書單色印刷比喻為「將彩色電視製作轉為黑白製作」，沒有人會收看。這樣的言論根本「完全唔 make sense」(完全不合理)：

1. 電視是茶餘飯後的娛樂資訊產品，需要以色彩繽紛提升其價值，與其他電視台競爭；教科書是每一位學生上課的必需品，色彩斑爛無助提升其價值，無助突顯某一本教科書比另一本教科書的優勝之處。

2. 彩色電視廣播是免費的，如果有電視台轉用黑白，觀眾會改為彩色的電視台；但教科書的售價卻是XX的高昂，如有平價版的話，學生及家長為何不選平價版？

看到新聞提及台灣教育局有限制教科書售價，讓這些學生必需品不致成為家長沉重的經濟負擔。教科書一年比一年貴，年年都在暑假期間成為城中話題，家長年年在電視機面前訴苦，不知道在下屆立法會議員們可以討論一下這個問題嗎？董特首說「減少跨代貧窮」，曾特首說「不容跨代貧窮」，眼下學生還未完成九年免費教育，每年全家人就要為了教科書而節衣宿食了，就是這些教科書加劇了他們的貧窮！

P.S. 寫這篇 Blog，要忍著不爆粗，實在辛苦。

謝謝周及 Grace 將 CC 簡介影片《Wanna Work Together》配上廣東話，以後大家想向朋友介紹 CC，就用此影片吧！

廢話少講，去片！

Source: Release Hu Jia Online Petition Campaign – 立即釋放維權人士胡佳簽名運動

背景

一直關注愛滋病、環保及弱勢社群權利的維權人士胡佳，多年來為社會弱勢社群或不公義的事情發聲。二００七年十二月底被拘捕前，他已被長期軟禁在家，失去真正自由，期間更不時遭遇綁架、短期拘留及被公安施虐等。然而，胡佳未為所懼，仍克服困難將民間違反人權的事情向外披露。

二００八年四月三日，北京第一中級人民法院以胡佳在二００一年至０七年在美國註冊的一個中文網站《博訊》上撰寫五篇文章及接受海外媒體两次訪問，裁定他「煽動顛覆國家政權」罪名成立，這無疑是一宗以言入罪的典例，立即引起世界關注和不滿。而在上訴期完結時，北京看守所人員更支開胡佳，令律師無法與他接觸而失去上訴權。

香港記者協會和國際記者聯會對判決感到憤慨，特發起簽名運動，期望在二００八年五月十二日佛誕日交予中國當局，要求中國法院立即釋放胡佳。

現年34歲胡佳，患有肝硬化逾年，在失去上訴權後，改為尋求保外就醫。與丈夫一起抗爭而同樣面對軟禁的妻子曾金燕，月前為他誕下女兒。

二００七年，胡佳及妻子曾金燕同時獲得「無國界記者」頒發「新聞自由特別獎」，而胡佳更被評委稱為「為了中國大陸的表達自由，進行和平對抗的最傑出代表之一。」

聯署聲明

我們是一群支持和熱愛言論自由的人士和團體，對維權人士胡佳因發表五篇文章及自願接受媒體两次採訪而被裁定煽動顛覆國家政權罪名成立，判處入獄三年半及褫奪政治權利一年，深感憤慨。

我們認為，北京市第一中級人民法院於二００八年四月三日對胡佳的裁決是以言入罪的典型惡例，既違反中國憲法保障公民享有的言論自由，更逾越國際標準訂明任何人均享有言論自由的基本權利及標準。

我們強烈要求中國政府立即釋放胡佳。

發起組織 : 香港記者協會，國際記者聯會