推廌閱讀：教育局說，其實已經推行了10年「國民教育」／馬家輝

日前在明報看見馬家輝的文章，談及香港政府對國民教育之重視、對公民教育之輕視，與我對香港回歸以來種種事件的想法很相近。今天在報紙看見政府打算興建國民教育中心，再令我想起公民教育之不足。香港教育改革進行了數年，教師飽受政策變動不定之苦，活動教學尚算有點成效，但小班教學仍沒有實行，而在港人治港下最應該改革的元素則全無起色：公民教育。

港人治港需要公民意識

在殖民地年代，英國為香港制訂的教育純料為製造商業社會運作零件，這對於殖民者而言是理所當然的做法，因為他們不需要、亦不希望被管治者有過多獨立思維、有過多訴求。但當香港回歸，進入港人治港的時代，香港則需要有獨立批判思維的公民，需要能協助及參與社會及政府運作的公民。為此，我們的教育需要有所轉變。

自回歸以降，剛好遇上金融風暴及政府管治不善，香港市民對政府的信心下降，造就了公民社會意識抬頭。及後遇上 SARS 及國家安全法 (俗稱「二十三條」) 立法，香港人更體認到單靠政府管治的不足，意識到自己也可以結集市民力量去參與管治、去改變社會。公民社會不單是市民去分享管治權力，同時是運用市民大眾的智慧去幫助管治，以及透過實際參與去解決分歧。過往殖民時代官員為市民設想好一切的年代已經進入終結，進入市民實際參與、在策劃過程就將意見直接帶入政府的年代。邁向公民社會不單是少撮人的願境，同時亦是國際民主社會的一大進程，是香港應該參與其中的演進 (縱使我們現時的民主步伐較慢)。要進入新的世代，最先需要的就是公民教育。

公民社會依靠公民教育建立

談及公民教育，很多人會想起小學時做過的「美麗的河山」，想起那些愛國教育。但是，公民教育絕不是這麼簡單，公民教育是要令新一代成為真正的香港人，積極留意及參與香港社會，認識香港社會的優與劣，擁有獨立批判思維看待每天發生的事情，並會運用自己的專長幫助香港發展得更好。看到上述的的種種公民元素，大家覺得香港教育有培育以上公民元素嗎？
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轉載自無神論者的巴別塔 – 呼籲：抵制7月25日明光社賣旗活動

慈善，只為幫助有需要的弱勢社群。但7月25日在新界區進行的賣旗活動中所捐的每一分一毫，卻只是助紂為虐。明光社不是慈善機構，它的所作所為只為強加自己的道德倫理觀於社會之中，壓抑與他們理念不符的人。除了他們的僱員和支持者外，沒有人會因為那個所謂生命與倫理研究中心得益。

假若你反對美國的單邊主義，反對小布殊的新保守政策，那請你不要壯大和他同路的明光社。（好啦……我承認它是無辜的……我指小布殊政權）

假若你真的想幫助在貧病痛苦中掙扎的不幸人士，新界區的朋友請省下你明天的輔幣，一併在再下一個星期捐給真正的慈善機構。

假若你住在以下地區，7月25日請不要賣旗。

將軍澳、荃灣、青衣
葵涌、葵興、葵芳、荔景
沙田、大圍、馬鞍山、粉嶺
大埔、太和、屯門、元朗

筆者註：我當天不在香港，但也呼籲在香港的各路網友抵制明光社賣旗！

原文：
inmedia – 聯署(請廣傳): 勿讓香港成為一元禁色死城

我們就淫褻及色情物品審裁署把刊登於香港獨立媒體網「查禁政治遊戲啟動 呼籲齊貼色情 hyperlink」一文（連圖）暫評為二類不雅深表遺憾。這個判決，再一次證明香港的淫審部門，只懂得機械性地對「性」、「身體」等言論、創作、表達進行評級，完全缺乏對事物的內涵、美／醜、善／惡的判斷力。此外，近年，影視淫審部門針對性小眾（如同志出版）、異見（中大學生報與香港獨立媒體網）的評級，令人擔心這些部門被某些群體騎劫，成為打壓性少眾和異見的工具。
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剛才在 Fred 那邊，看到「我們究竟回歸了甚麼？」，令在想起有一點心聲在回歸十週年實在是不吐不快，亦是應該在十週年這個時間討論 — 「港人治港」，真的實現了嗎？

一九九七年，香港由殖民地統治者之手，回歸到中國，回歸到香港人，實行「港人治港」，由香港人自己管治好香港。回歸十年了，現在的管治，與殖民地時代相比，我們看到「港人治港」應有的轉變嗎？我看到的，只是殖民者由英國人變成為香港人，我們政府的管治與思維仍然是殖民時代一模一樣。由二零零三年的七一遊行、直至天星與皇后的抗爭，這些看似無直接關連的碎片，我認為都是源自香港未有真正的「港人治港」。

九七回歸，香港市民期望的不只是法理上的回歸，而是期望政府的管治能真正的以香港人為本，以及逐步實現由香港全體市民管治香港。但是，政府一直只是偏聽商界意見，一切以商業為先。在殖民時代，港英政府要由香港賺取最大利益，偏重商界是無可厚非；但是在雖歸過後，為何普羅大眾的訴求仍然被忽略？為何沒有調整過香港各界層利益的平衡？為何政府會助長香港陷入紙醉金迷的無底深潭？

殖民地時代，政府只求香港人順從於港英政府，所以所有「聽取民意」其實只是需要令市民不反感就足夠，可以運用各種手段利用調查來騎劫民意。但竟然到了回歸後，整個香港政府的運作仍然將市民當作是麻煩的客戶，以應付市民及民意的手段去擺平各方不滿，例如種種形同虛設的假諮詢、曲解或取巧的民調、被架空的人民參與的諮詢機構等。這種方針，或許可以一時三刻令不滿聲音大減，但是最根本的運作思維及問題根源沒有根治，終於會一拼爆發。我深信，如果政府的思維沒有改變，像七一遊行這種爆發必定會重來，而且更為強烈。

所以，在法理上，港人治港是實現了；但是在思維及實際管治上，我們仍未脫離殖民者管治。這一點，是要靠香港人自己去改革，消滅殖民管治思維，真正聆聽及融入市民意見，真正服務市民 (而非應付市民)，以及落實實行人民作主。但當政府抱殘守舊、拒絕改變的時候，人民就要站起來爭取，爭取我們應得的「港人治港」！

歡迎各方網友於網誌、日記、論壇、新聞組等響應！

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推介文章：
張炳良﹕反思香港發展模式 (明報新聞網)
張炳良﹕反思香港發展模式 (新浪網)

昨天在明報看了張炳良教授的《反思香港發展模式》，對行政主導於香港有多一重認識。張教授指出，基本法中有關落實行政主導的條文，是當時中英雙方都希望香港保留「港式資本主義」，希望「延續香港80年代盛世的發展與管治模式」。他也指出，所謂「行政主導」的政治體制，實質上乃公務員執政，在當時香港民眾對管治參與度低而容忍度高的情況下行之有效。但是，這就令我們需要反思，由八十年代至千禧年代，我們發生了甚麼變化？舊的管治思維是否仍然合適？

八十年代末，中國民運熱浪蓆捲香港，除了引發移民潮外，也加強了香港人對民主的訴求。由立法會到行政首長，香港人都展現出積極爭取由全體市民選舉產生的訴求。然後，經歷過金融風暴、SARS 及「八萬五」以至近式文物及文化保育等事件，香港人繼而意識到自己對管治不單純是批評、民主不單純是選舉，而是可以更積極地參與，去彌補政府與公務員的不足，以及確保自己的意見受到重視。香港漸漸展開有關參與式管治的討論，公民社會亦開始萌芽及滲入不同階層。
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