早前出席了三聯書店主辦的講座「文化搭檯，經濟唱戲 – 文化承傳的陷阱」，鄭培凱教授分享了很多有關非物質文化遺產的知識、世界各地的非物質文化遺產例子，及多年來參與保護這些遺產的經驗。非常有趣地，當中最重要的主題，是拆解「非物質文化遺產」這個名詞。僅僅是翻譯所選用的字詞不同，原來就導致政府及各種團體對這些遺產的錯誤態度，甚至影響保育。以下我僅將講座中得到的知識及觀點與大家分享一下。

「非物質文化遺產」定義

如果要替一般的「文化遺產」舉例子，相信大家都可以數到不少，例如萬里長城、故宮等。至於「自然文化遺產」近年也越來越多人認識，例如張家界、盧山、黃山等。但「非物質文化遺產」又是甚麼呢？

所謂「非物質文化遺產」，以鄭教授所言，與一般文化遺產的分別之處，在於傳承方面它並不必需有文字流傳，而是主要靠口傳心授。而內容方面，則以民間傳統或地方傳統為主，例如歌謠、節日祭祠、以至獨特的生活文化形態。對中國人而言，最廣為人知的，就是第一個被聯合國列為非物質文化遺產的崑曲 (中國劇曲的一種，可參考維基百科)。
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詳細消息：MPA欲禁止樂迷自編樂譜

美國的 Music Publisher’s Association 正對數個大型結他譜分享站作出法律行動，要求他們停止分享樂譜。他們接受《紐約時報》訪問時，更表示不論樂迷編寫的結他譜正確與否，都已傷害版權持有人的利益。值得留意的是，同時有樂手表示網站分享服務的價值比金錢利益更重要，可見版權持有人並不代表創作人的立場。

香港暫時未聽聞主動要求樂譜網關站，但一些同人詞作者向 CASH 查詢時收到的回覆頗為強硬，不允許二次創作。究竟香港的政府一向只宣傳單方面保護創作者，業界又固步自封，究竟會否終有一天與樂迷開山見誠地對談，尋求兩者共存互利的空間呢？