少年Pi——摸不着邊際的零碎漂流

十一月 26th, 2012 by 思考/HK-X-Force No comments »

>
(圖片來自 Bernie’s Monologue)

《少年Pi的奇幻漂流(Life of Pi)》打着「李安的首部3D鉅作」旗號上映,有 IMAX 3D、3D 及 2D 版,勢頭很盛。筆者對 3D 電影有點厭倦,但對於此作的劇情內容則有所其待——華人執導、印度演員、印度背景的故事,會擦出甚麼火花呢?
(下文含少量劇情內容)

電影以主角的兒時成長經歷開頭,講述他的出身和宗教觀之後,再轉入漂流的主題內容,看他在太平洋上與老虎鬥智鬥力,經歷種種奇幻大自然,最後回到人間。很遺憾,由於整體故事內容太多,或者是要顧及的觀眾群太廣,整個電影讓人感到很鬆散。前段的兒時成長雖然能輔佐觀眾了解主角的背景和故事發展,但是篇幅很長,而且與主體的漂流相扣不多,主角的兒時經歷與於他在漂流中的心境變化只能說是略有相連。種種奇幻景色很多都只能淪為電腦 CG 展示場,除了看起來很漂亮之外,對故事劇情和中心思想表達沒有很大關聯和幫助。影片最後彈出了有關生離死別的嘆息,但是由於前段太著重與 CG 和動作刺激,這樣「突然哲理」只叫我感到唐突,好像只是為草草收尾加上一筆句號。

對於此作標榜的電腦 CG,老實說有些時候還是不太滿意。尤其是在海裡漂流時的奇幻景色,有一些實在是做到太完美了,平靜如鏡的海水就真的做成硬邦邦的鏡子,開起來有些像 Final Fantasy 的 CG,失去了真實感。不過,佔劇情最多的老虎終歸還是做的很好,就算是觀眾先看了很多不同的真實的動物,然後再看到這個老虎,還是會覺得牠跟之前那些真實動物一樣。這一點可算是此作的最大看頭吧。

一套電影,又要有亮麗的 CG 特效,又要有刺激的動作情節,又要有一些哲理讓觀眾深思,不容易哦。辛苦努力的把種種元素集合了,但是卻最後迷失了電影的重點。雖然 Pi 成功「上了岸」,但是觀眾的思緒卻還在零碎情節中漂流,摸不著邊際。

麒麟崗公園巨石掌故

十一月 11th, 2012 by 思考/HK-X-Force No comments »

今早在屯門閒着,就來到麒麟崗下看一看這塊在《香港民間風土記憶 貳》(周樹佳,2005)裏讀過的巨石。

青山灣原本怪石麟荀,開發青山公路及屯門時均釋數移除,唯獨此石留下。官方解釋是為見證昔日之海岸線而留下此石,但是據香港掌故作家周樹佳言,卻另有故事。(以下是我記憶所及的內容)

以前香港修煉神打風氣很盛,漁民也不例外。修習神打的漁民有一個「寄石」的儀式,將自己部份靈魂寄存在近岸的巨石裏,用意是希望在海上遇上凶險時,有穩固的巨石庇護,保佑自己的海上作業平平安安。在屯門三聖廟山下岸邊的這塊巨石,就常常被當地漁民用來做「寄石」儀式。

在開發青山公路時,如上文所述,岸邊的大石都被移除或者用爆破清理。這個大石原來準備用爆破除掉,但是奇怪地在爆破前一天,爆破工人全都病了。因為這塊巨石一直以來寄存了很多漁民的靈魂,保佑他們海上平安,再加上發生這樣的事件,有當地居民就跟政府官員商討,希望把它原地保留。當時有一位外國官員堅持要進行爆破,怎料奇怪之事又發生,很不幸地在爆破前一天他的兒子遇上車禍送命。最終政府決定把青山公路的規劃偏移一點,避開這塊巨石,而且以「記錄昔日海岸線」為名,讓它可以安在原地。

姑勿論是否相信神打這類民間信仰,這塊巨石作為昔日漁民生活和海上作業文化的一個「活」見證,我覺得都值得給以尊重,也可以結合三聖廟和海岸線遷移這些歷史,讓遊人認識屯門的變遷和漁民的習俗。

《從古代海圖看世界》- 航海圖滲出的血肉歷史

十月 5th, 2012 by 思考/HK-X-Force No comments »

書名:誰在地球的另一邊:從古代海圖看世界
作者:梁二平
ISBN:9789620429248
香港圖書館編碼:003131355
香港圖書館索書號:716 3311
圖片來源:博客來

「地圖」就聽得多,但「海圖」這個名詞確實是第一次聽見。作者所指的「海圖」,是遠洋船使用的航海圖。此書以西方地圖及航海圖發展為軸心,由充滿幻想成份的中世紀地圖開始,展示一幅又一幅影響地圖學、航海史以至世界歷史的地圖或航海圖。這些圖像背後,反映着很多不同的人物與歷史,有的令人讚嘆,有的令人痛心。從托勒密及墨卡托的古地圖上,可感受到古代哲人如何透過精細運算與大膽創新,帶領人類及後如何描繪這世界走出新方向。在西班牙、葡萄牙、荷蘭等國家的非洲、美洲及遠東航海圖背後,映照着殘暴的奴隸交易,血腥的殖民清洗與貪婪的略奪戰爭。作為課餘讀物,此書或許在歷史描述方面只算是匆匆帶過,但可以讓讀者從地圖史的角度去快速走過一遍西方強國發跡史及征服史,則不失為一個有趣而又發人深省的角度。

再談國民教育和公民教育

九月 9th, 2012 by 思考/HK-X-Force No comments »

2007 年舊文:相比國民教育,香港更需要公民教育的改革

2007 年無意中看到關於國民教育的新聞和專欄,想了一些關於國民教育和公民教育的問題,寫了上面這篇文章。想不到在 2012 年,這個國民教育變成了如此一個重大的問題。我的立場從來沒變:我認為應該深化公民教育和通識,並且把中史列為必修科,而非設立國民教育科。

對於國民教育和公民教育的想法

我不贊同讓國民教育獨立成科,因為全面的公民教育已經包括了國民身份的範疇,而且這份認同應該建立於客觀和整體的認知之上。全面的公民教育,應該從自身的城市開始,然後到民族、到國家、到世界,一步一步的建立認知,再引伸出關愛,最後到認同和推進。只有了解其缺點和不足,由同理心發出關心,推動作出改進,再在過程中慢慢建立基於深入了解的愛,成為愛這個世界的公民。

現在的公民教育還是缺少對我城的認知,我認為整個公民意識的建立應該從最貼身的周遭環境出發,學習認識社區、參與社區、推動改進。對香港的認識,不能只停留在『從小漁港變成金融中心』的片面,而是多認識不同的範疇(如流行文化、風俗、環境等更生動和貼身的源流變遷)。而且,幾年前特區政府把中史剔出必修科,令我感到非常意外。認識國家歷史是公民教育非常重要的部分,光是三年時間的中史科內容已經很緊密,根本無法能與公民教育或者通識合併,怎可以把它剔出必修科?公民教育、通識和中史三科應該互相補足,建立完整的公民意識和對我城、國家、世界的認知。

對於取消國民教育三年開展期的看法

就如我昨天所說,公民教育必須先停止,然後全面檢討。政府說決定取消三年開展期,但是不取消國民教育,學校可以按自己的教育理念開展。為何不全面停止在檢討,而是給學校自由開展?我一直反對這樣讓學校自由開展、可以用任何形式開展的做法,這樣太危險,很容易被人利用,種入各種不客觀的內容,甚至是極左、極右或其他極端思想。對於教育孩子的政策,怎可以這讓隨便?如果我的孩子在派位被派進左派學校,那怎辦?我完全不明白政府這樣做有什麼意義,現在讓學校任意隨便發揮是完全不合道理的做法。把課程回收,全面的檢討,讓更多不同社會人士參與,共同建立更完整的公民教育方案,然後在重新推出,這才是最好的解決方法。

現在所謂『讓學校自己決定是否開展』,只要了解近年香港教育政策的人,都知道政府有辦法讓學校推行。我媽教小學四十多年,退休之前幾年都是在普通學校負責所謂『問題兒童班』,班內既有成績較差的學生,也有情緒病或輕度精神病的學生。要兼顧兩邊學生,與家長跟進問題學生的生活(如果能找到家長的話),甚至是一拼根進家長本身的情緒問題,所花的精力比以前要打得多(還未談要帶兩三個課外活動,四出表演和比賽,為學校宣傳避免殺校)。但是,學校根本沒有相應的硬件和軟件配套,沒有接受過專門培訓的老師,只有一個星期來一天半天的社工,根本沒法應付,教育質素無可避免地下降。為何學校在沒有適當支持的情況下,依然願意接受有特殊需要的學生?就是因為沒接受一個特殊兒童,政府就會提供兩三萬元的額外撥款。換成國民教育,只要政府為推行國民教育的學校提供可觀的額外撥款,你認為學校不會參與嗎?如果你是校長,附近有學校全都獲得了十幾萬的額外撥款,能提升學校的各種設備,你的學校會選擇要不要這十幾萬?

Update @ 2012-09-09
反國民教育行動後續感想

剛在新聞看了黃之鋒的現場解說,說現在政府把決定權全交給學校,已經使戰線擴散至每一間中小學。綜合大聯盟個人的聲明,現在會雙線並行,一方面繼續爭取全滿收回國民教育,另一方面聯繫全港學校成立國民教育關注組,配合各校的學生會選舉,在新的戰線做監察工作。大聯盟成功組織了十天包圍政府總部,實在不容易,他們在這個階段決定暫停佔領,我尊重他們的決定。學民思潮過去這兩個月————尤其是過去十天,實在付出了很多精力人力,得先感謝他們。在喚起了很多學生對於此事的關注後,這個沒腰骨沒膊頭的政府下,把責任全都拋到學校去,將需要跟多精力去應對,所有中小學的關注組必須要小心監察把關,有問題可以聯繫網絡上的校友關注組,一起應對。但是我希望大家不要對『全面停止國民教育』這個目標灰心,要堅持雙線行動,我相信大家為了這個目標是可以再次站在一起,清除洗腦教育。

P.S. 筆者昨晚深夜得知佔領行動停止亦有點意外,其實可以選擇先暫停絕食,然後今晚繼續舉行集會,面對面向支持者及參與者宣讀聲明,讓大家清楚知道運動去向,避免訊息混亂。但無論如何,大聯盟——尤其是學民思潮——在這個暑假確實已經很辛苦了,筆者感激他們的努力,亦尊重他們的決定,我相信所有參與者都隨時準備再次聲援你們,謝謝。

[國民教育] 為何一定要先徹回、再重新討論,不能邊教邊檢討?

九月 8th, 2012 by 思考/HK-X-Force 1 comment »

不少人質疑為何不依政府的建議,國民教育先開展、再邊教邊檢討。這樣等同用學生做實驗,其害是顯然易見的,怎能當學生是白老鼠,「試住先」?換個角度,嘗試用更貼身的角度去演譯:

是咁的,有一日你去茶記食乾炒午河,臨上台時見到新聞報導話牛仔行啲牛肉有問題唔食得。
你:「老細,你啲牛肉好似都係牛仔行入貨,似乎有無問題喎」
老細:「碟牛河咁多料,又牛又蔥又河粉又芽菜,淨係牛有事之嘛」
你:「你收返佢檢查吓先啦」
老細:「唔怕喎,你食住先,你一邊食我一邊查」
你:「唔係呀嘛,有問題o架喎,點食住先呀」
老細:「大佬,由買料到醃料到落鑊炒,我搞咗四粒鐘,你叫我收返?」
你:「老細,家下碟野有問題唔食得呀嘛,我理得你搞咗幾耐啫」
老細:「咁嘞,你俾三個字時間我查吓,但係你三個字後就拿拿聲食完走人」
你:「喂,碟野有問題,做乜迫我三個字後一定要食?」
老細:「如果個個好似你咁,叫完碟野又唔要,咁點做生意呀?」
你:「啲牛肉有問題你就揾上面供應商啦,迫我食做乜啫?」
老細:「我唔理你,總之我就唔會收返o架啦,唔食你就過主啦!」
去茶記就話可以過隔離檔口,國民教育係全港政策,又邊有隔離檔口?

最後,我是支技繼續深化推行公民教育,讓香港的下一代成為更深愛這民族、這世界、這地球的世界公民,培育他們有更全面的思維為視野公民教育內非但有國家民族的成份,而且更重要的是透過全面認識歷史源流,讓學生掌握客觀分析自身、自國的強與弱、優與劣只有知道自己的弱點,才能不斷改進;只有知道民族及國家的缺點,才能讓中國人繼續邁步向前。

《沉默串謀者 An Elephant in the Room》

九月 8th, 2012 by 思考/HK-X-Force 1 comment »

對某件事情有意識地迴避,甚至整個組織、整個社會的集體沉默,漸漸充斥現今的香港社會。內地的政治文化、言論禁制及資訊封鎖在網絡世界建立了一整套「禁語」系統,正無聲無式地伸延至香港傳媒與社會,或多或少形成自我審查。經過國內維權人士的慘痛遭遇,人們學懂了甚麼類型的話題可能招惹麻煩,新聞工作者學懂了甚麼類型的新聞會招惹當權者的壓力,一股白色恐怖正潛伏在人們之間。

適逢社會正積極反對洗腦教育,反對盲目愛國思維在港蔓延,以下這本書的題材就吸引了我:
沉默串謀者 – 日常生活中的緘默與縱容
An Elephant in the Room – silence and denial in everyday life
圖書館編號:541.7  9475
(圖片來自博客來書籍)

「房內的大象(An Elephant in the Room)」,是外國一句諺語,意思是明明人人都看到房內的大象,但人們全都避而不談,形成對大象的集體沉默。由《國王的新衣》這人人都知道的故事開始,作者伊唯塔(Eviatar)從不同規模及不同性質的集體沉默,去梳理當中的共通性,例如原因、參與者、旁觀者,沉默的擴展性、正反後果,打破沉默的場景、手段與壓力等。他穿插引用很多參考故事,有真實案例如德軍屠殺猶太人(當時社會氣氛以至對雙方下一代家庭的影響)、水門事件、天主教神父侵犯兒童案、喬治布殊攻打伊拉克等,有第一身文獻如家庭暴力或性侵犯受害者回憶錄、美國黑人公開談論自身生活盲點等,也有相關的藝術創作如電影、詩及劇作。

筆者無意深究此書的社會學分析是否足夠嚴謹(說實話有不少觀點確實顯然易見,毋需多作引證),但對於作者有系統地整理「集體沉默」的各種特質,將這種人人都曾參與過的社會行為作一層層的拆解,就讓筆者更易於分析自身身邊的大象(沉默事件),對周遭的人有何種程度的影響,甚麼環境有助打破沉默,怎樣把大象帶到眾人無法忽視的地方。

「集體沉默」出現於每一日的生活,由家庭到社會,由出於禮貌到遮掩心靈創傷到政治壓迫,有善意、有惡意。有時候如果讓沉默隨時間擴張、讓「大象」成長,日後終會龐大得讓壓着房內的人,在沉默被打破時將會震耳欲聾。

延伸閱讀:獨立媒體 inmedia – 《沉默串謀者》──默不作聲,也會助紂為虐

聲援學民思潮,禁食20小時

八月 31st, 2012 by 思考/HK-X-Force No comments »

https://www.facebook.com/events/341273212630899/ 道理已說盡,官無所動,只有略盡一己之力。聲援學民思潮,禁食 20 小時,堅拒國民教育,守護自由香港。明日同到政府總部,抗紅。

細田守又一青春動畫《狼的孩子雨和雪》

八月 17th, 2012 by 思考/HK-X-Force No comments »


(圖片來自代理商新一影業)

細田守繼《穿越時空的少女》和《夏日大作戰》之後,繼續夥拍貞本義行製作新一部劇場作品—《狼的孩子雨和雪》。細田守前兩部作品都帶有濃厚的青春少年動畫風格,但是這次《狼》的故事卻帶着一點嚴肅與沉重,加上有朋友告知日本有評論網站對此作的評價一般,令筆者早前有點擔心導演能否駕御這種題材。看過此作後,導演那多元化的表述能力令筆者喜出望外,讓筆者更相信日本近年這股青春少年動畫風會越吹越烈。


(香港上映為8月23日)

(下文只含微量劇情,此文以不影響觀賞為前題撰寫)

充份運用精細動人的作畫

由作品第一幕開始,那極度精細、亮麗、動畫的風景畫,就吸引了所有觀眾的目光。此作作畫的精細度大幅度超越了導演的兩部前作,直迫與新海誠那種令人驚的唯美半動畫(不過論靜態構圖仍是新海誠較優,帶點新詩的味道)。筆者認為這些作畫在整部作品的地位,不單在於令畫面亮麗,更是與作品故事叙述鋪排息息相關。故事中前段大部份篇幅集中描寫主角一家,這是劇情所必需的段落,導演如何表述而讓觀眾不覺沉悶?除了可愛的小孩面孔,就是這美得讓觀眾目不轉睛、甚至「嘩」「嘩」叫的自然風景畫。導演充份善用精細作畫為故事注入動力、吸引觀眾,讓這兩小時的作品沒有悶場,這種技法讓筆者感到驚喜。

» Read more: 細田守又一青春動畫《狼的孩子雨和雪》

《辰巳》- 寫實漫畫家辰巳嘉裕的艱辛與堅持

七月 22nd, 2012 by 思考/HK-X-Force 1 comment »


(註:其實筆者覺得上面紅字這個宣傳口號頗為誤導…
完全不能讓人明白這是關於漫畫家生平的動畫,而且看著還以為是「感官世界」…)

收到知日屋主和GTO的邀請,前幾天去看了一部挺特別的電影–《辰巳》。一個新加坡導演(邱金海)把一個日本漫畫家(辰巳嘉裕)的自傳漫畫以及幾部有時代代表性的漫畫轉化成電影動畫,把這位漫畫家的經歷與日本歷史和漫畫發展相扣,讓我體會到辰巳嘉裕作為成人社會寫實漫畫先導者的艱辛與堅持。

劇畫(寫實漫畫)發展概述

談動畫《辰巳》之前,讓筆者與大家快速回顧一下日本寫實漫畫的發展歷史 (以下資料來自《戰後漫畫50年史》(竹內長武著)以及動畫電影《辰巳》)。漫畫作為一種圖文並茂的傳播媒介,其發展可說是離不開一次又一次的社會批判。日本戰後連環畫發展蓬勃,而故事漫畫亦於手塚治虫在 1947 年發表《新寶島》後廣受兒童歡迎,漫畫租書店成為最受兒童歡迎的活動場所之一,不少新進漫畫家專門創作租書店專用的漫畫,並開始擴展不同的漫畫作品題材。由於當時主流漫畫仍是兒童讀物,所以漫畫作品內容取向漸漸受到社會關注,有媒體把漫畫內容與青少年犯罪掛上關係,並在 1950 年代中前期出現了「驅逐壞書運動」。是次運動中連手塚治虫的《小飛俠》一類的漫畫亦成為批判對象,可見當時社會風氣相比今天要保守得多。

在漫畫租書店廣受歡迎的時間,有一批漫畫家嘗試另開一面,創作以現實社會為題材、以成年人的目標讀者的漫畫作品,包括松本正彥、辰巳嘉裕、齋藤隆夫及佐藤雅旦等。在社會對流行漫畫作品的劇烈批判下,他們決定在大版日之丸文庫出版雜誌《影》,其後日之丸文庫破產後又在名古屋的東海圖書出版同類的《街》雜誌。為了表明寫實漫畫在題材及目標讀者上與兒童漫畫的分別,辰巳嘉裕在《幽靈的士》一作刊載時首次的上「劇畫」一詞形容寫實漫畫,及後更成為一個重要的漫畫類目。及後,辰巳嘉裕、齋藤隆夫及松本正彥等人前往東京,創立了「劇畫工房」,開始《摩天樓》、《無雙》及《少年山河》等寫實漫畫雜誌的工作,將劇畫正式帶入以東京為核心的「中央雜誌」。辰巳嘉裕在《辰巳》裏甚至說,當時手塚治虫對於劇畫漸受歡迎感到不滿。

» Read more: 《辰巳》- 寫實漫畫家辰巳嘉裕的艱辛與堅持